TUHAN dan KASIH SAYANG KEPERLUAN SEBENAR MANUSIA

Wahai manusia, adanya kita ini di dunia ini hari ini, walhal sebelumnya kita pernah tidak ada disini, dan di satu hari pula nanti pasti kita tiada disini lagi, semuanya adalah ditentukan oleh dua faktor yang utama iaitu Tuhan dan Kasih Sayang. Tanpa kedua-duanya tidak mungkin kita ada, atau ada tapi sangat tidak sempurna. Hidup tapi tiada makna.

Mari kita mengkaji kebenaran kata-kata saya ini. Supaya kalau ia benar moga hidup kita selepas ini akan lebih bermakna lagi.

Mulanya seorang lelaki jatuh cinta dengan seorang wanita. Si wanita juga terjatuh hati padanya. Hatta kalau ditawarkan jejaka atau si dara lain pun, pasti ditolaknya kerana masing-masing sudah cukup terikat dengan cinta sesama.

Cuba anda tanyakan, bagaimana boleh terjadi hal yang menakjubkan itu ?
Perasaan-perasaan itu dapat diikat oleh kuasa siapa ? Dan kalau nanti ikatan perasaan itu putus, siapa perancangnya ? Dan kalaulah perasaan-perasaan pengikat antara teruna dara itu tidak pernah wujud, sebenarnya perkahwinan jadi tidak perlu. Kalaulah manusia tidak mahu berkahwin, lebih-lebih lagi mereka tidak akan beranak. Tiada anak ertinya kita pun tiadalah di maya pada ini.

Ertinya lahirnya kita kedunia ini adalah hasil perancangan seorang ‘tuan’ yang memasukkan rasa keinginan mendalam lelaki kepada wanita dan sebaliknya. Bila Dia mencabut perasaan-perasaan itu bercerai-berailah dua manusia tadi. Marilah kita namakan Tuan kita itu yang kuasanya tanpa limit itu sebagai Tuhan. Memang Dia pun cakap bahawa Dialah Tuhan Pencipta Yang Agung itu.

Logikkah kalau ada orang yang mengatakan Tuhan tidak ada?
Mana mungkin sesuatu itu mencipta dirinya sendiri

Baiklah, kalau Tuhanlah perancang yang Maha Hebat itu, apakah Dia tidak penting dalam hidup kita ? Apa ada yang lebih penting dari Dia ?
Sampai-sampai Dia tidak difikirkan dan tidak dipedulikan pun?

Lihat! Tuhan melakukan ciptaanNya lagi dengan lahirnya anak satu demi satu dari sepasang lelaki dan wanita tadi. Yang ajaibnya, antara si anak terbina ikatan oleh perasaan kasihkan saudaranya yang tumbuh dalam dada masing-masing. Siapa tumbuhkan pokok rohaniah yang mata tak mampu melihatnya itu? Bagaimana kalau pokok-pokok itu tidak mahu tumbuh?

Tapi watak perasaan ini boleh berubah rupanya. Dia tidak selamanya subur. Kasih sayang boleh musnah oleh rasa-rasa kepentingan yang cukup kuat mencengkam di hati-hati saudara-mara tadi bilamana masing-masing dewasa dan terjun dalam dunia masing-masing.

Berpecah-belahlah insan-insan yang tadinya disatukan oleh kasih fitrah dari rahim seorang ibu dan ayah. Kepentingan dunia dilihat menjadi sebab perpecahan manusia. Kasih fitrah tidak mampu bertahan apalagi kasih-kasih buatan oleh jasa, kroni, parti dan persatuan. Hari ini mereka berbaik-baik, hari esok boleh mereka bermusuhan!

Sedangkan manusia bukannya bahagia dengan perpecahan dan permusuhan. Tanpa kasih sayang suami isteri bercerai-berai, kecewa, putus asa dan menderita, anak-anak sakit jiwa. Sakit-sakit jantung, darah tinggi itu sesungguhnya berpunca dari tekanan-tekanan hidup akibat pergaduhan, kebencian dan kemarahan di kalangan manusia.

Bukankah peperangan-peperangan yang sedang melanda dunia ini hanya berpunca dari hilangnya kasih saying ?

Perang keluarga terjadi bilamana masing-masing tak boleh mengawal perasaan benci-membenci. Peperangan di tempat-tempat kerja terjadi bilamana masing-masing tidak mampu membendung hasad dengki. Peperangan di antara kelompok terjadi akibat masing-masing tidak sanggup tercabar. Peperangan antara etnik terjadi kerana rebutan pengaruh. Peperangan antara negara-negara kerana kepentingan-kepentingan duniawi yang nak dipertahankan!

Mana ada satu peperangan yang berlaku di dunia ini akibat dari manusia saling berkasih sayang dan inginkan kebaikan ?

Rumahtangga yang aman damai sampai ke anak cucu itu kelihatan berlaku di kalangan orang-orang yang mampu berkasih sayang sekalipun dalam ujian kepahitan. Negara-negara yang aman dari perang itu juga kelihatan di sebabkan faktor mengutamakan kasih sayang. Sebenarnya dan sesungguhnya dunia sedang amat memerlukan kasih sayang untuk selesaikan peperangan. Tapi bagaimana ?

Biar saya pecahkan persoalan ini, dengan formula-formula yang saya temukan dalam pertanyaan-pertanyaan panjang saya kepada Tuhan. Hanya Tuhan saja Kuasa Yang Maha Tahu dimanakah dunia harus memulakan perjalanan keluar dari masaalah yang cukup kronik ini!

Saudara,

Kita pun sudah tahu bahawa tangan yang memberi dan mencabut kasih sayang ialah Tuhan. Mengapa Dia memberi dan mengapa Dia mengambil kembali. Rasanya kita boleh agak jawapannya. Macam kita memberi rumah pada anak kita. Mengapa kita ambil kembali rumah itu ?

Tentu kerana anak cukup derhaka, biadap dan menyalahguna ! Tindakan itu kan cukup bijak kalau kita sayangkan anak. Tentu dia akan betulkan kesilapannya untuk dapatkan kembali rumah itu.

Maka sesungguhnya wahai manusia, langkah pertama untuk keluar dari dunia neraka ini ialah Cari Tuhan. Tuhan yang sedang mentadbir matahari dan bulan dan yang sedang mengambil berat tentang batang tubuh kita ini. Dia yang sudah sekian lama kita tidak pedulikan. Kerana menganggap kita sudah cukup tidak perlukan Tuhan. Sampai-sampai ada yang konon tidak percayakan Tuhan. Tidak yakin dengan Tuhan. Kederhakaan dan kebiadapan itu membuatkan kasih sayang tercabut dari suami isteri, murid dan guru, pemimpin dan rakyat. Kasih sayang tidak sanggup berada dalam diri-diri orang yang bodoh sombong dengan Tuhan Penciptanya. Lalu isilah kekosongan jiwa dengan derita, gelisah, kecewa dan putus asa.

Tapi aneh manusia intelek yang menderita ini terus menerus berjuang dengan lantang untuk membangunkan ekonomi, politik, teknologi dan pembangunan ummah. Seolah-olah dia berkata, ekonomilah, politiklah, ICTlah dan pembangunanlah yang akan mengubat penderitaan dan kekecewaan !

Sedangkan kesibukannya memperjuangkan itu semualah menyebabkan porak perandanya rumah tangganya, anak-anak, cucunya dan kroninya dan etniknya dan bangsanya !

Nyata sekali golongan ini sedang berpura-pura, berlakon menyembunyikan realitinya hidup dan perjuangannya!

Sebenarnya mereka tidak temui Tuhan, sebagai formula dan keutamaan untuk menyelesaikan seluruh masaalah yang sedang mereka tanggung !

Ya, Tuhan pun tidak memilih mereka untuk tujuan itu, kerana mereka langsung tidak mahu bertanya kepadaNya. Mereka hanya bertuhankan akal dan nafsu semata-mata.

"Wahai Tuhan, Maha Guru, Tempat Rujuk dan Pakar Pencipta dan Penyelesai masalah, kasih sayang yang tercabut dari hati-hati manusia itu, kembalikanlah. Bayaran yang kami akan buat untuk permintaan ini dan pemberianMu nanti mahal sekali. Iaitu kami janjikan untuk mencintaiMu sepenuh hati, menyebutMu selalu, promosi dan perjuangkanMu di mana-mana. Dan kasih sayang yang kami dapatkan semula ini, akan kami jaga dan perjuangkan sungguh-sungguh Tuhan. Agar dia tidak hilang lagi dari hati-hati kami. Agar kami tidak menderita seteruk ini lagi !!!

Amin."

Terima kasih Tuhan.


ENGKAU TIDAK LIHATKAH KASIH SAYANG TUHAN ?

ENGKAU tidak lihatkah bagaimana kasih sayang Tuhan?
Engkau tidak sedarkah rahmat Tuhan ke atas dirimu?
Engkau boleh hidup kerana engkau boleh
menarik nafas turun naik
Oksigen Tuhan yang diizinkan kepadamu
Engkau ada lidah boleh merasa makanan dengan lazat
Setiap hari engkau gunakan untuk bercakap
Itu kasih sayang Tuhanlah kepadamu!
Mengapa engkau tidak terasa kasih sayang-Nya
kepada engkau?

Di waktu engkau letih perlu rehat, ditidurkan-Nya engkau
Hingga pulih semula kesegaran badanmu
Engkau mendapat semula kekuatan badan untuk bekerja
Bukankah itu kasih sayang Tuhan kepada engkau?
Di waktu ingin berhibur, engkau diberi isteri atau suami
Engkau boleh menghilangkan tension
dan ketegangan fikiranmu
Boleh bertolong bantu satu sama lain,
meringankan kerja-kerjamu
Engkau tidak terasa lagikah
itu adalah kasih sayang Tuhanmu?

Engkau diberi mata boleh melihat berbagai-bagai benda
Hingga engkau boleh menilai apa yang engkau lihat
Setengah yang engkau lihat boleh menghiburkan engkau
Apakah itu bukan kasih sayang Tuhan kepadamu ?

Sekali-sekala engkau disakitkan
Adakalanya engkau dimiskinkan
Agar engkau sedar engkau hamba yang tidak ada kuasa
Engkau rasa tidak menyenangkan
dan hilang kesabaran engkau

Sedikit sahaja nikmat engkau diambil, engkau gaduh
Sedangkan nikmat-nikmat yang disebut tadi
Lebih besar dari yang diambil
Engkau tidak terasa yang engkau masih beruntung

Engkau terasa yang tidak ada
Yang ada pada engkau begitu banyak engkau lupakan
Sepatutnya engkau berterima kasih kepada Tuhan
Kerana nikmat yang masih ada terlalu banyaknya

Patut engkau malu kepada Tuhan
Kerana yang hilang itu terlalu sedikit
Dibandingkan yang masih ada
Engkau ini betullah manusia yang tidak ada hati perut
Tuhan memberi kasih sayang kepada engkau
setiap masa engkau tidak terasa ?

Ust Hj Ashaari Muhammad

Indahnya Kalau Tuhan Dikenali

Untuk mendapatkan kebahagiaan sangat susah. Kesenangan adalah perkara luaran, tidak mesti orang yang senang itu tenang dalam hidupnya. Kemudahan hidup juga perkara lahiriah, orang yang mempunyai banyak kemudahan tidak mesti bahagia.

Tenang dan bahagia adalah perkara dalaman. Tenang dan bahagia adalah sifat hati atau jiwa. Tenang dan bahagia tidak mungkin didapat dari harta, pangkat, nama dan glamour. kita lihat sendiri, bahkan orang yang berharta, berpangkat, ada nama dan glamour, selalu saja sakit jiwa. Hidup gelisah, resah dan keluh-kesah, efek sampingnya dia selalu marah-marah.

Tenang dan bahagia itu adalah cinta kepada Zat yang Maha Agung, Tuhan pencipta manusia, yang mempunyai segala-galanya. Siapa yang dapat mencintai-Nya tidak ada kecewanya. Mencintai-Nya tidak menjemukan. Mencintai dunia dan nikmatnya sudah tidak ada artinya karena Tuhan itu adalah segala-galanya. Mendapatkan Tuhan artinya mendapatkan segala-galanya.

Tapi Umat Islam rata-rata tidak kenal Tuhan. Kalau kenal pun, setakat boleh mengesahkan akidah sahaja. Iaitu akidah setakat cukup makan. Supaya tidak jatuh kafir.

Sebab itu hubungan kebanyakan umat Islam dengan Tuhan tidak baik, tidak indah dan tidak murni. Sentiasa ada buruk sangka dengan Tuhan. Sentiasa merasakan Tuhan tidak patut, tidak adil, Tuhan zalim terutama kalau kita miskin, kita sakit atau kita hina dan sebagainya. Perasaan seperti ini sentiasa di hati. Mungkin tidak terkeluar di mulut tetapi ia sentiasa bermain di hati. Kalau tidak kenal Tuhan, hubungan dengan Tuhan boleh jadi cacat.

Kalau kita betul-betul kenal Tuhan, ianya cukup indah. Kalau kita faham kerja Tuhan dan tahu pula peranan Tuhan dalam hidup kita, ia cukup menenangkan dan membahagiakan kita. Kita tidak akan dapat lari daripada mencintai Tuhan kerana akan terbukti bahawa Tuhan itu amat baik, Maha Adil dan Maha Pemurah dan pengasih terhadap hamba-hamba-Nya.

Betullah seperti kata pepatah Melayu 'tak kenal maka tak cinta'. Tuhan mencipta, manusia itu dalam berbagai-bagai keadaan Ada yang kuat dan ada yang lemah. Ada yang pandai, ada yang bodoh. Ada yang cerdik, ada yang dungu. Ada yang berkua ada rakyat jelata. Ada yang mulia, ada yang hina. Ada yang kaya dan ada pula yang miskin. Tuhan cipta segala-galanya itu berpasang-pasang.

Di dalam sunnah Tuhan yang mencipta sesuatu itu berpasang-pasang terkandung seribu satu macam hikmah untuk kebaikan manusia itu sendiri.

Cuba kita bayangkan kalau Tuhan cipta siang tanpa malam atau malam tanpa siang. Kalau Tuhan cipta panas tanpa hujan atau hujan tanpa panas. Kalau Tuhan cipta daratan tanpa lautan atau lautan tanpa daratan. Akan kucar-kacirlah hidup manusia Bahkan mungkin manusia langsung tidak boleh hidup. Itulalah hikmah Tuhan mencipta sesuatu itu berpasang-pasang.

Mari kita ambil satu contoh dari keberadaan manusia iaitu orang kaya dan orang miskin. Memang kebanyakan orang suka jadi kaya dan tidak suka malahan benci jadi miskin. Ini kerana ramai orang tidak faham kerja Tuhan. Kalau faham kerja Tuhan ramai pula nanti orang yang memilih untuk jadi miskin seperti ahlul suffah di Madinah di zaman Rasulullah SAW. Hingga mereka itu digelar 'merpati masjid'.

Ahlul suffah ini bukan orang-orang miskin tetapi orang orang yang memilih untuk hidup miskin. Sebanyak mana pun harta dan kekayaan yang mereka dapat, sekejap sahaja dikorbankan ke jalan Allah supaya mereka boleh terus hidup miskin. Mereka tidak meminta-minta dan tidak pula menyusahkan orang lain. Mereka faham bahawa mereka lebih selamat dan lebih banyak mendapat kebaikan menjadi orang miskin

Tuhan cipta orang kaya dan orang miskin - itu adil. Malahan ia lebih baik dari adil. Ia sebenarnya satu rahmat. Apabila wujud orang kaya dan orang miskin maka tercetuslah kehidupan bermasyarakat kerana mereka saling perlu memerlukan. Wujud interaksi dan kerjasama antara orang kaya dan miskin. Orang miskin berkhidmat kepada orang kaya untuk dapat gaji dan imbuhan. Orang kaya memerlukan khidmat dan tenaga orang miskin untuk hidup seperti orang kaya. Orang kaya keluarkan modal untuk industri dan perusahaan. Orang miskin jadi pekerja.

Orang miskin jadi petani, penternak dan nelayan untuk membekalkan makanan kepada rakyat termasuk orang kaya. Orang kaya tidak akan mahu membuat kerja-kerja seperti itu. Oleh itu kita lihat, kaya dan miskin adalah asas pembinaan sesebuah masyarakat. Orang miskin akan susah tanpa orang kaya. Orang kaya pula tidak ada ertinya menjadi kaya kalau orang miskin tidak ada. Kalau dalam sesuatu masyarakat itu hanya ada orang miskin sahaja dan tidak ada orang kaya, hidup akan jadi susah. Namun kalau dalam sesuatu masyarakat itu hanya ada orang kaya sahaja dan tidak ada orang miskin, hidup akan jadi lebih susah.

Orang kaya memang boleh membantu orang miskin dan orang susah. Tetapi tanggungjawab ini besar dan berat. Kalau orang kaya tidak tunaikan tanggungjawab ini, Tuhan murka. Orang miskin, kalau sudah sembahyang lima waktu, sudah dianggap bersyukur. Orang kaya, kalau sudah sembahyang lima waktu pun, belum lagi dianggap bersyukur selagi tanggungjawab terhadap orang miskin tidak ditunaikan atau tidak selesai.

Orang miskin tidak perlu tolong orang susah. Itu bukan tanggungjawab dia. Walaupun dia miskin dan hidup serba kekurangan, dia dapat banyak keuntungan di tempat lain.

Contohnya:
Dua rakaat sembahyang orang miskin lebih baik dari 100 rakaat sembahyang orang kaya.
Orang miskin, kalau dia sabar dengan kemiskinannya, akan dapat banyak pahala.
Apa yang dikehendaki atau dihajati oleh orang miskin, kalau dia tidak dapat lantaran kemiskinannya, Tuhan hapuskan dosanya atau Tuhan beri dia pahala.

Justeru itu, kalau betul-betul kenal Tuhan dan faham kerja Tuhan, miskin pun bahagia. Kaya tidak apa, miskin pun tidak apa. Sihat tidak apa, sakit pun tidak apa. Ada kuasa tidak apa tidak ada kuasa pun tidak apa. Semuanya indah belaka. Tidak ada buruk sangka dengan Tuhan.

Tidak ada rasa Tuhan itu tidak adil, tidak patut atau zalim. Apa pun ketentuan Tuhan untuk kita, sama ada baik ataupun buruk, semuanya elok belaka.

Lebih baik kita kenal Tuhan walaupun kurang ibadah dari
banyak ibadah tapi tidak kenal Tuhan.

Yang penting ialah kenal Tuhan. Ibadah jatuh nombor dua kerana Tuhan lebih penting dari ibadah. Kenal Tuhan dan rasa bertuhan itu hakikatnya adalah ibadah juga. Ia adalah ibadah hati atau ibadah rohaniah yang jauh lebih tinggi nilainya dari ibadah lahiriah.


Nikmat Tuhan Yang Paling Berharga

Marilah kita berfikir tentang nikmat Tuhan
Agar kita boleh bersyukur dan malu kepada-Nya
Sedarlah kita, lebih banyak nikmat yang kita tidak minta diberi
Yang kita minta tidak dikabuli sedikit sahaja

Tapi kita tidak sedar apa yang berlaku kepada diri kita
Bahkan nikmat yang diberi yang tidak diminta,
lebih berharga daripada yang kita minta sama ada dikabuli atau tidak:

Wujudnya kita, satu nikmat yang besar tanpa kita minta
Iman dan Islam yang ada pada kita lebih besar lagi tidak kita minta juga
Kerana kita lahir daripada ibu bapa yang sudah sedia menerimanya
Kita pun terus menyambungnya, cuma kita diperintah berusaha menyuburkannya

Otak dan hati nurani bukankah juga kita tidak memintanya ?
Mata, telinga, hidung dan mulut dan segala jawarih adakah kita memintanya ?!
Tidak perlu saya menjawabnya
Juga nafas turun naik Tuhan anugerahkan tanpa memintanya

Yang kita usahakan dan yang kita minta dapat, murah sangat nilainya
Di antaranya pangkat, wang ringgit, kesihatan, suami atau isteri dan anak-anak
Juga rumah, pakaian, pinggan mangkuk dan perhiasan yang ada
Selain ini tidak payahlah disebut lagi, sangat murahnya nilainya

Mengapa kita tidak terfikir selama ini
nikmat yang diberi yang tidak kita minta
lebih besar nilainya bahkan lebih banyak

Mana lebih besar nikmat wujudnya kita yang kita tidak minta
dengan wang ringgit yang kita usaha dan minta?
Juga iman dan Islam yang kita tidak minta,
mana lebih besar daripada pakaian dan perabot?
Nafas turun naik yang kita tidak minta,
mana lebih utama daripada suami atau isteri kita?
Semua orang boleh menjawabnya

Oleh itu jika ada yang kita minta tidak dikabulkan oleh Tuhan kita
Tak usahlah susah hati kerana yang tidak dapat itu nilainya murah sahaja dibandingkan dengan yang tidak diminta

Syukurilah Tuhan apa yang ada!
Nanti Allah Taala akan menambahkan lagi sekalipun tidak diminta

Ust Hj Ashaari Muhammad
Selepas Asar
2.9.99

Tuhan matlamat kita

Hidup ini matlamatnya adalah Tuhan. Tuhan itu untuk dibesarkan, disanjung dan dicintai. Untuk mendapatkan perasaan itu, Tuhan beri jalan dan tunjukkan cara supaya dapat melahirkan perasaan-perasaan itu ; ada yang berbentuk ibadah asas, sunat dan umum.

Yang asas iaitu melalui ibadah yang fardhu seperti solat, zakat, haji dan lain-lain. Semoga kita dapat melahirkan perasaan tadi iaitu rasa kebesaran Tuhan dan rasa hendak puji Tuhan melalui ibadah yang asas. Kalau yang fardhu tidak cukup untuk lahirkan perasaan bertuhan itu, ia boleh dilakukan melalui perkara-perkara sunat. Ibadah yang fardhu tidak boleh di ubah mengikut kehendak kita. Ia adalah ibadah yang tetap dan wajib dilaksanakan. Ia tidak boleh di ditambah. Orang tidak rasa puas melahirkan rasa kehambaan dan rasa bertuhan itu melalui ibadah fardhu bolehlah ditambah dengan yang sunat.

Tuhan tahu ada orang yang hatinya asyik dengan Tuhan, sentiasa ingat kepada Tuhan. Jika dapat, hendaklah selalu bersama Tuhan. Ibadah yang fardhu tidak boleh ditambah bilangannya iaitu lima waktu sehari semalam. Kita tidak boleh solat fardhu 30 waktu semata-mata kerana ingin mendampingi Tuhan. Tidak boleh mengubah-ubah bagi yang fardhu. Perbanyakkanlah yang sunat bagi orang tidak merasa cukup untuk melahirkan perasaan kehambaannya dalam ibadah fardhu. Ia adalah ruang tambahan untuk melahirkan rasa hamba, cinta, takut dan lain-lain. Bagi orang yang ibadah fardhu pun sudah mengasyikkan jangan tambah fardhu tetapi tambah yang sunat. Begitulah yang fardhu dan sunat terbatas.

Selain dari fardhu dan sunat, ada ruang lain untuk yang mubah seperti makan, rehat, kerja dan lain-lain. ini jika tidak digunakan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, Allah masih memberi rukhsah atau pilihan kepada hamba-Nya samada hendak dilakukan atau tidak. Allah maafkan jika tidak digunakan perkara yang harus untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.

Sebaik-baiknya ruang-ruang ibadah yang harus juga digunakan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Cuma jangan digantikan dengan yang haram. Oleh itu selama 24 jam kita dalam beribadah kepada Tuhan. Itulah rahmat Tuhan agar hamba-Nya tidak berdosa. Allah telah menyediakan garis panduan dan peringatan. Terpulang kepada kita samada untuk melaksanakan atau tidak. Baiknya Tuhan kita….!

Di sini kita faham yang fardhu, yang sunat, yang mubah, semuanya dengan tujuan untuk taqarrub (mendekatkan diri) dengan Tuhan. Kalau mampu sehingga dapat merasakan kasih, takut, mabuk dengan Tuhan. Kalau hal2 itu tidak dapat datangkan perasaan-perasaan tadi, ibadah kita tiada bernilai di sisi Allah SWT.

Solat,puasa, naik haji jadi debu, solat pun jadi debu sebab matlamat tidak sampai. Ibadah tidak sampai dapat melahirkan rasa kehambaan dan rasa bertuhan.

Banyak orang yang faham tentang agama,tapi mreka tinggalkan Tuhan. Ketika solat pun manusia tinggalkan Tuhan. Lagilah, semasa cari makan, manusia mudah putus hubungan dengan Tuhan. Orang sudah tidak faham peranan ibadah itu untuk melahirkan rasa kehambaan dan rasa bertuhan.

Sebab itu solat banyak sekalipun tidak memberi kesan. Perangai tetap tidak berubah walaupun sudah banyak kali pergi umrah. Tuhan tidak menilai kepada banyak atau sedikit tetapi Tuhan menilai kesannya. Tuhan tidak menilai amalan lahir tetapi Tuhan melihat apa yang ada dalam hati kita.

Ertinya, amalan lahir itu dapatkah melahirkan rasa cinta dengan Tuhan, rindu dengan Tuhan, rasa Tuhan itu hebat, terasa malu dan takut dengan Tuhan?

Kalau rasa-rasa atau matlamat ibadah itu kita dapat, buat yang fardhu pun sudah memadai.

Ertinya kalau kita tidak tahu peranan ibadah yang sebenar,
jika kita ibadah pun dalam keadaan lalai.
Jika tidak ibadah lebih-lebihlah lagi hati kita lalai dengan Tuhan.

Ini adalah fitrah hati yang suka bergantung, memuja dan memuji satu kuasa yang luarbiasa iaitu fitrah bertuhan. Hati manusia akan mudah tersentuh bila diceritakan bab ketuhanan.

Di zaman Khalifah Umar Ibnu Aziz, beliau telah Allah berikan peluang memerintah selama dua tahun. Selama pemerintahannya itulah juga beliau dikatakan oleh isterinya bahwa beliau tidak dapat melaksanakan ibadah yang banyak seperti khalifah-khalifah yang lain. Ini memanglah munasabah kerana seorang pemerintah mempunyai masa yang sangat terbatas di antara tanggungjawab dan bertaqqarub (mendekatkan diri) dengan Tuhan.

Walaupun ibadahnya sedikit, Khalifah Umar Abdul Aziz ini mempunyai satu perasaan takutkan Tuhan bila hendak tidur. Beliau akan menggelupur takutkan Tuhan walaupun isteri ada di sebelah. Itulah kesan ibadah beliau yang sedikit.

Hatinya sentiasa rasa malu dan takut dengan Tuhan. Hatinya sentiasa ingat Tuhan. Selama dua tahun zaman pemerintahannya, selama itulah beliau tidak pernah bersama dengan isterinya, Fatimah.

Orang yang banyak amalan sedangkan hatinya tidak terasa takut dengan Tuhan, kesalahan itu adalah berat kerana tidak terasa berdosa. Kalau kita mencuri terasa berdosa sebab kesalahan itu boleh dinilai secara lahir. Orang yang beribadah kerana fadhilat, tidak akan dapat rasa dirinya hamba. Bahkan mungkin ia rasa layak untuk menerima ganjaran fadhilat itu. Fadhilat itu tujuannya hendak melahirkan rasa hamba. Benda yang halus dan tersirat ini sangat bahaya.

Kalau hendak dinilai ibadah kita, itupun belum dapat menebus nikmat sebelah biji mata yang Tuhan berikan.

Berbuatlah kerana Tuhan. Apa saja yang kita buat samada menuntut ilmu, mengajar, berdakwah, berjuang, bertemu dan berbincang, biarlah kerana Tuhan. Selama ini apa saja yang kita lakukan tidak kerana Tuhan. Menuntut ilmu semata-mata kerana hendak pandai, hendak makan gaji, kalau tidak khatam Quran tidak boleh sunat. Sikap inilah yang mesti dibetulkan.

Hidupkan semula apa yang diajar oleh Rasul. Semuanya kerana Tuhan. Sememanglah ianya sangat bertentangan dengan arus kehidupan manusia hari ini yang sangat condong ke arah keduniaan dan materialistik.

Orang dulu-dulu sangat menjaga hati agar tidak rusak dengan Tuhan. Kalau pakai baju, di dalam zuhud sementara pakaian luar sangat cantik untuk mengelakkan pujian orang atas kezuhudannya. Mereka lebih suka dikatakan sebagai orang yang berlalai dengan dunia dari pujian orang. Bimbang hatinya berbunga.

Belajar saja tentang ilmu kesufian ini tidak cukup kuat untuk kita beramal jika tanpa pimpinan Tuhan. Ilmu saja tidak boleh menjadikan hati menggelupur takut kepada Tuhan seperti Khalifah Umar Abdul Aziz.

Hati yang kenal Tuhan tidak akan tenang.

Walaupun kadang-kadang kita bergurau dengan manusia tetapi perasaan kenal Tuhan itu terpaksa disimpan-simpan. Bergurau itu hak manusia lain terhadap kita. Khalifah Umar Abdul Aziz tetap menjalankan tugas pemerintahan kerana ia hak rakyat. Dia bersikap normal seperti manusia lain. Perasaan kenal Tuhan itu ditahan-tahan sehingga di malam hari sewaktu bersendirian di samping isteri, baru dapat dilepaskan perasaan takutkan Tuhan itu sehingga menggelupur.

Kalau kita sedar hakikat ini macamana hati kita hendak tenang. Walaupun kadang-kadang kita bergurau sebab itu hak manusia tapi dalam hati orang tidak tahu kalau kita kenal Tuhan. Sebab itu kita cerita kisah Umar ibnu Aziz. Perasaannya mesti sampai peringkat begitu kerana dia sedang berhadapan dengan dunia, harta, perempuan, dan lain-lain.

Takut dengan Tuhan itulah baju kalis peluru untuk menangkis godaan dunia yang terlalu banyak. Sebagai pemimpin, pergi mana pun orang puji. Hati yang tidak kuat bergantung dengan Tuhan tidak akan boleh bertahan dan mudah kecundang serta berbunga. Rusaklah amalan.

Melihat perempuan saja adalah seperti satu tembakan kepada hati. Belum lagi berhadapan dengan godaan dunia yang lain. Kalau tidak ada baju kalis peluru yang tebal memang habis kecundang. Kita hendaklah takut pada Tuhan. Di waktu yang sama takut juga kepada isteri, pada harta, takut pada pakaian, kereta, takut pada jawatan kita, takut dengan pujian orang, takut tentang makan-minum, godaan anak dan isteri, kawan-kawan, waktu sihat, sakit dan senang kerana itu semua peluru dunia.

Kalau badan tidak kalis peluru iaitu memiliki pakaian taqwa, kalau 1000 peluru dunia yang menembak mustahil satu tidak tembus. Kalau kena satu peluru dunia saja pun sudah cukup untuk menyebabkan hati kita mati. Ini peluru maknawi yang tidak nampak. Sejauh manakah ketaqwaan kita kepada Tuhan ?

Setebal manakah rasa kehambaan yang berada di dalam jiwa kita ?
Sedalam manakah rasa bertuhan yang dimiliki oleh hati kita hingga boleh menjadi baju kalis peluru kepada peluru-peluru dunia yang bertaburan menembak sasarannya setiap waktu dan ketika ?

Keredhaan Tuhan itu penting. Buatlah apa saja asalkan mengharapkan keredhaan Tuhan. Kalau Tuhan redha yang lain tidak menjadi hal. Kita mesti buat sesuatu sehingga redha Tuhan kita perolehi. Mesti ikhlaskan diri sehingga apa yang dibuat itu semuanya dalam redha Tuhan. Untuk mendapat redha Tuhan memang susah. Carilah rahmat Tuhan. Rahmat Tuhan terlalu luas dan ia tidak mengira samada amalan besar atau kecil. Harapkanlah kepada rahmat Tuhan. Lupakan segala amal kebaikan yang kita lakukan.

Itulah tanda keredhaan Tuhan. Bisikkan kepada Tuhan, Aku membuat semua ini kerana aku hendak rahmat Engkau saja, wahai Tuhan. Itulah hati orang yang mencari keredhaan Tuhan melalui rahmat-Nya. Sebab itu Rasulullah diutus sebagai pembawa rahmat ke seluruh alam.

Memberi salam ke kanan selepas sembahyang adalah untuk memohon redha Tuhan untuk ke syurga. Ini bererti amal ibadah kita tidak ada erti dan sebarang nilai. Kita masuk syurga bukan kerana amal ibadah tapi di atas tiket redha dan rahmat Tuhan. Mintalah keredhaan Tuhan daripada kemurkaan-Nya. Bila Tuhan murka bererti neraka. Yang penting Tuhan redha sebab itu pohonlah keredhaan Tuhan walaupun pada ibadah sunat. Ini sangat penting supaya kita rasa bukan kerana ibadah kita selamat, tapi kerana redha Tuhan. Kalau Tuhan redha bererti berdosa pun tidak apa. Kalau Tuhan tidak redha, tidak buat dosa pun jadi masalah.

Dalam Al Quran Tuhan ada berkata,
"Yang selamat ialah hamba-hamba Aku yang diikhlaskan oleh Tuhan."
Tuhan tidak kata, "Yang selamat ialah hamba-hamba Ku yang ikhlas."

Ikhlas itu adalah rahsia dan anugerah Tuhan. Tidak mampu hendak usahakan sendiri. Malaikat pun tidak tahu siapa yang ikhlas. Ikhlas itu ruh amal, jika tidak ikhlas tidak dikira beramallah. Kita tidak mampu hendak ikhlas kalau tidak diikhlaskan sendiri oleh Tuhan. Malaikat pun tidak tahu amalan yang dibawa itu ikhlas atau tidak. Hanya Tuhan saja yang tahu samada amalan itu ikhlas atau tidak.

Muaz kata dia pun takut kerana tidak ada jaminan untuk berlaku ikhlas lalu dia bertanya kepada Rasulullah. Rasulullah SAW bersabda,

"Akan mudah bila Allah mudahkan."

Ia ada kaitan dengan Tuhan, dengan rahmat dan kasih sayang Tuhan supaya seimbang dan kita tidak rasa putus asa.

Saluran rahmat itu banyak.

Rahmat itulah yang akan selamatkan kita. Sumber rahmat itu banyak sebab itu dikatakan orang masuk syurga dengan rahmat Tuhan. Jika atas dasar amalan hamba walaupun menggunung tidak mungkin selamat. Tuhan bagi jalan keluar dengan rahmatnya yang amat luas. Seorang hamba masuk syurga bukan kerana ibadah tetapi rahmat Tuhan.

Rahmat Tuhan itu beribu-ribu. Contohnya, kita buat dosa itukan bahaya. Tapi bila kita mengeluh dengan dosa, itu rahmat. Ertinya, Tuhan berkata jangan buat dosa. Itu tidak mungkin berlaku kerana kita sentiasa buat dosa. Tapi bila kita terbuat dosa, kemudian mengeluh tentang dosa, di situ ada rahmat Tuhan.

Contoh lain, makan dengan orang soleh dan ulama ul amilin itu rahmat. Tolong orang susah juga rahmat. Mungkin nanti dia doakan kita. Untuk atasi susahnya untuk mendapat amalan yang ikhlas dan keredhaan Tuhan itu, Tuhan bagi banyak jalan untuk mendapat rahmat Tuhan. Kita tolong orang berjuang sedangkan kita tidak mampu, di situ juga ada rahmat Tuhan. Banyakkan selawat itu rahmat sebab Rasulullah SAW akan syafaatkan walaupun tidak khusyuk. Oleh itu, rahmat Tuhan itu bermacam-macam bentuk.

Walaupun dosa yang kita buat berat, tetapi bila datang tetamu, semua dosa itu terhapus. Ia seolah-olah najis yang menggunung hendak dibasuh dengan segelas air. Tuhan beri rahmat-Nya.

Sebab itu mesti cari rahmat Tuhan. Zaman Rasulullah kalau rumah yang tidak pernah diziarahi tetamu, Rasulullah tidak mau masuk sebab rumah itu tidak ada rahmat Tuhan sebaliknya di dalam kutukan Tuhan.

Kita dimasukkan syurga atas dasar rahmat dan masuk neraka kerana keadilan Tuhan. Tetamu yang datang merupakan penghapusan dosa. Kalau kita hendak harapkan amal ibadah yang kita buat, tidak mampu hendak masuk syurga. Carilah rahmat Tuhan, walaupun perkara itu nampak kecil. Ada orang yang dimasukkan ke dalam syurga kerana memberi anjing minum air di padang pasir.

Orang yang sibuk bekerja tetapi tidak dapat buat perkara-perkara sunat seperti wirid zikir, kemudian susah hati pula, itu lebih baik daripada orang yang berwirid zikir tetapi tidak susah hati. Tuhan akan beri rahmat untuk orang yang tidak dapat wirid tetapi susah hati.

Orang yang amal ibadah banyak pun jika tidak ada rasa takut, itu lebih bahaya daripada yang kurang beribadah tetapi takut. Kadang-kadang tukang masak lebih selamat. Kalau Tuhan takdirkan kita boleh beribadah, boleh buat itu dan ini, apalah kita hendak bangga. Kita tetap hamba. Janganlah hendak berlagak sombong. Walaupun kita nampak megah tapi tidak ada apa yang hendak dibanggakan kerana kita hanya seorang hamba yang dhoif. Semuanya bergantung kepada kepada pemberian Tuhan.

Tafakkur adalah digalakkan kerana waktu itulah kita dekat dengan Tuhan. Kadang-kadang solat pun tidak mendekatkan hati kita dengan Tuhan. Waktu hendak tidur jika kita bertafakkur, hati lebih menggelupur takut dengan Tuhan dan lebih dekat dengan Tuhan daripada waktu bertahlil. Kadang-kadang waktu bertahlil pun hati tidak dekat dengan Tuhan.

Oleh itu, di mana ada ruang dan peluang untuk rebut rahmat Tuhan, berbuatlah sekalipun amalan itu hanya kecil pada nilaian zahir. Ini adalah kerana jika Allah ikhlas amalan kita yang kecil itu, di situlah padangan dan keredhaan untuk kita yang bakal menyelamatkan kita di akhirat kelak.


MEMILIKI TUHAN

Orang yang tidak merasa bangga bahawa Allah itu adalah Tuhannya
Dan tidak merasa lagi nikmat berTuhan
Memanglah hati telah mati, jiwanya telah buta
Bukankah malang sekali, Tuhan yang memiliki segala-galanya
Sudah tidak dimilikinya

Apalah ertinya memiliki yang dimiliki oleh Tuhan
Sedangkan Tuhan tidak dimilikinya
Padahal memiliki Tuhan ertinya memiliki segala-galanya
Memiliki Tuhan kita merasa kuat dan puas
Memiliki Tuhan ertinya kita mempunyai pelindung
Kita ada mempunyai kawan yang Maha Tinggi dan Maha Agung
Yang sangat menyayangi kita dan sangat setia
Memiliki Tuhan ertinya kita ada tempat rujuk
Ada tempat mengadu dan bertanya yang dibawa kemana-mana
Kita ada pembela yang akan menyelesaikan urusan kita
Memiliki Tuhan kita tidak sunyi dan sepi di waktu keseorangan
Mendapatkan Tuhan ertinya ada tempat bermanja
Tuhan hendak mencurahkan kasih dan sayang
Tempat mencurahkan rasa cinta

Mendapatkan Tuhan hilang rasa takut dengan makhluk
Sepatutnya kita bangga mendapat Tuhan
Kita rasa bahagia sepatutnya mempunyai Tuhan
Sepatutnya kita rasa mulia bahawa Allah itu adalah Tuhan kita

Ust. hj Ashaari Muhammad